明心见性的拼音是：míng xīn jiàn xìng。
明心见性的注音是：ㄇ一ㄥˊㄒ一ㄣㄐ一ㄢˋㄒ一ㄥˋ。词性是：成语。词语解释是：心：思想感情。性：本性。原为佛教用语，指清除世俗杂念，大彻大悟，尽显人的本性。后泛指领悟人生，了解人生的真谛。明心见性[míngxīnjiànxìng]⒈佛教语。谓屏弃世俗一切杂念，彻悟因杂念而迷失了的本性(即佛性)。⒉指率真地表现心性。引证解释是：⒈佛教语。谓屏弃世俗一切杂念，彻悟因杂念而迷失了的本性(即佛性)。引《元史·仁宗纪三》：“仁宗天性慈孝，聪明恭俭，通达儒术，妙悟释典，尝曰：‘明心见性，佛教为深；修身治国，儒道为切。’”《西游记》第八十回：“却説三藏坐在林中，明心见性，讽念那《摩訶般若波罗密多心经》，忽听得嚶嚶的叫声‘救人’。”清郑燮《焦山读书寄四弟墨》：“和尚是佛之罪人，杀盗淫妄，贪婪势利，无復明心见性之规。”⒉指率真地表现心性。引《红楼梦》第一一五回：“他説了半天，并没有个明心见性之谈，不过説些什么‘文章经济’，又説什么‘为忠为孝’。”。综合释义是：①佛教语。指屏弃世俗一切杂念，彻悟因杂念而迷失了的本性（即佛性）。②指率真地表现心性。7、国语辞典是：洞明心性的本源。明心见性[míngxīnjiànxìng]⒈洞明心性的本源。引《元史·卷二六·仁宗本纪三》：「明心见性，佛教为深；修身治国，儒道为切。」《西游记·第一一回》：「陛下明心见性，是必记了，传与阳间人知。这唤做『六道轮回』。」成语解释明心见性。8、辞典修订版是：洞明心性的本源。《元史．卷二六．仁宗本纪三》：「明心见性，佛教为深；修身治国，儒道为切。」《西游记．第一一回》：「陛下明心见性，是必记了，传与阳间人知。这唤做『六道轮回』。」。9、辞典简编版是：洞悉心性的本源。 【造句】佛教以明心见性作为修身养性的方法之一。10、成语词典版是：修订本参考资料：洞明心性的本源。元史˙卷二十六˙仁宗本纪三：明心见性，佛教为深；修身治国，儒道为切。西游记˙第十一回：陛下明心见性，是必记了，传与阳间人知。这唤做六道轮回。1出处是：明·吴承恩《西游记》第80回：“却说三藏坐在林中，明心见性，讽念那《摩诃般若波罗密多心经》，忽听得嘤嘤的叫声‘救人’。”。1其他释义是：指摒弃世俗的一切意识，大彻大悟，显现人的本性。
明心见性的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、引证解释 【点此查看明心见性详细内容】
⒈佛教语。谓屏弃世俗一切杂念，彻悟因杂念而迷失了的本性(即佛性)。引《元史·仁宗纪三》：“仁宗天性慈孝，聪明恭俭，通达儒术，妙悟释典，尝曰：‘明心见性，佛教为深；修身治国，儒道为切。’”《西游记》第八十回：“却説三藏坐在林中，明心见性，讽念那《摩訶般若波罗密多心经》，忽听得嚶嚶的叫声‘救人’。”清郑燮《焦山读书寄四弟墨》：“和尚是佛之罪人，杀盗淫妄，贪婪势利，无復明心见性之规。”⒉指率真地表现心性。引《红楼梦》第一一五回：“他説了半天，并没有个明心见性之谈，不过説些什么‘文章经济’，又説什么‘为忠为孝’。”
二、辞典修订版
洞明心性的本源。《元史．卷二六．仁宗本纪三》：「明心见性，佛教为深；修身治国，儒道为切。」《西游记．第一一回》：「陛下明心见性，是必记了，传与阳间人知。这唤做『六道轮回』。」
三、辞典简编版
洞悉心性的本源。 【造句】佛教以明心见性作为修身养性的方法之一。
四、出处
明·吴承恩《西游记》第80回：“却说三藏坐在林中，明心见性，讽念那《摩诃般若波罗密多心经》，忽听得嘤嘤的叫声‘救人’。”
五、关于明心见性的词语
明心见性 潜能性与实现性 生理性别与社会性别 女性第二性徵 必然性与偶然性 共性与个性
六、关于明心见性的造句
1、血劫既出，生灵涂炭;从善如登，从恶是崩;明心见性，十载悟道;缘尽宝殿，直追本心;自龙背来，从云山去;痴行天下，得道于渊;聚则成形，散则成风。
2、你须立定宗旨，明心见性，勿为利欲所诱，勿为财色所迷，见义必为，视恶如仇，诸善力行，百邪远避。
3、绕着护城河晃荡，走着走着，不见得就是明心见性，却醺醺然有入画的冲动。
4、佛家说“明心见性”，愿你拥有好心性；道家说“存心炼性”，愿你天天好心情；儒家说“修心养性”，愿你时时都心静；我怀着一颗感恩的心，祝德行兼备的您心性平和，笑走人生路。
5、诸同道可自行体悟，已有自发动经历者，体会余之教当有所收获，如再得吾之八脉神修金丹诀，则更能顺水行舟，早登明心见性之阶梯。
6、虽然要明心见性并不简单，但是，若懂得把佛法带入日常生活中，举手投足无不是见性妙法。